Sök ny person
Tidigare person      Nästa person

Nämns i Bibeln vid namn
Delila

En filistinsk kvinna som bodde i Sorekdalen. Simson blev kär i henne. Filistéernas furstar mutade henne för att av Simson få reda på hemligheten bakom hans styrka, och hur styrkan kunde övervinnas. Vid tre tillfällen försökte hon få Simson att berätta, men han gav henne falska svar som inte fungerade. Delila ifrågasatte hans kärlek till henne och fortsatte att tjata på honom, tills han blev så uttröttad att "han kunde dö." Han berättade då sin hemlighet, att han är en Guds nasir, och om man rakar av honom håret blir han svag. Hon kallade på filistéerna och på en person som skar av hans hår. Hon fick då makt över honom, och hans styrka vek ifrån honom. Filistéerna grep Simson och stack ut ögonen på honom, varpå han sattes i fängelse.

Tidsperiod: ❹ Mose-David (1400 – 1000 f.Kr.)
Ålder: -
Alt. namn/stavningar: Delilah
Engelska namn: Delilah
Relationer: Simson (utomäktenskapligt)



Rapportera ett problem

Användning i Bibeln


Delilah H1807
דְּלִילָה (Delilah)
6 ggr i GT
Totalt    6 ggr

Persondatabas BETA

Databasen med alla personer är under uppbyggnad. Hittar du något fel, hör gärna av dig.

Referenser (6)

Filter:

Endast vid namn (6)
Endast nyckelverser (6)
Dölj genitiv (6)
Dom 16:4
  Interlinjär
Och det skedde sedan att han blev förälskad i en kvinna vid floden Soreq [i närheten av Simsons hemtrakter där städerna Tsorah, Eshtaol, Timnah och Ekron låg] och hennes namn var Delila.
[I föregående vers var Simson i Hebron (hebr. Chevrón). Kanske skulle Simson nu hålla sig i de judiska områdena och hitta en hustru där, redan i inledningen på denna vers anar läsaren oråd. Det går en tid, och Simson blir förälskad igen. Detta är den tredje kvinnan som Simson blir involverad med (som omnämns i Domarboken, se Dom 14:1–2; 16:1). Bibeln är inte emot kärlek mellan en man och en kvinna, problemet är var han är och söker efter kärleken. Soreq ligger i låglandet i filistéernas område. Hans första fru och den prostituerade kvinnan i Gaza har inte nämnts vid namn, nu blir läsaren upplyst att denna tredje kvinna heter Delila. Betydelsen av hennes namn bär också med sig en gåta. Ordets ursprung kan härledas från arabiska dalla som betyder att flirta. Men det finns även en koppling till det hebreiska ordet för natt som är lajla. Bokstaven dalet i början av Delilas namn gör att betydelsen blir "av natten". Här finns även en anspelning på hur Simson (hebr. Shimshon), som betyder "som solen", nu går mot natten.]
Dom 16:6
  Interlinjär
Då sa Delila till Simson: "Berätta för mig, jag ber dig, var får du din stora styrka från och hur kan man fängsla dig till att förödmjuka (plåga) dig?"
Dom 16:10
  Interlinjär
Då sa Delila till Simson: "Se, du har förnedrat (lurat – hebr. talal) och talat osanning (illusion) till mig. Berätta nu för mig, jag ber dig, hur man kan binda dig."
Dom 16:12
  Interlinjär
Då tog Delila nya rep och band honom med dem och sa till honom: "Filistéerna är över dig Simson!" De som satt i bakhåll var i den inre kammaren [på samma sätt som förra gången, se vers 9]. Men han slet dem [de nya repen] från sina armar som om det varit en [tunn] tråd.
Dom 16:13
  Interlinjär
Och Delila sa till Simson: "Se, hittills har du förnedrat (lurat – hebr. talal) mig och talat till mig osanning [varje gång]. Berätta till (för) mig hur du kan bindas."
Och han sa till henne: "Om du väver mitt huvuds sju lockar med väven." [Nu börjar Simson leka med elden, han involverar sitt hår som är nyckeln.]
Dom 16:18
  Interlinjär
Då nu Delila förstod att han berättat hela sitt hjärta till henne sände hon och kallade på filistéernas furstar och sa: "Kom upp den här gången eftersom han har berättat hela sitt hjärta till mig." Och filistéernas furstar kom upp till henne och tog med sig silvret i sina händer.